“读书与实践”征文：浅论信仰
人都说读书可以明智，我不敢说自己是否因此变得更明智了些，但身为一名年轻的共产党员，掩卷之余，倒有些许自己的思索。
从公元前800年到公元前200年，全世界出现了一些非凡人物，分别从他们的社会中凸现出来，并宣称重要的新洞见。在中国有孔子、孟子、老子、墨子；在印度有乔达摩；在波斯有琐罗亚斯德；在巴勒斯坦有希伯来先知；在希腊有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。世界上所有先进、文明的民族都曾经以不同的形式和不同的境界追求过信仰。一个民族如果没有信仰，就不会有深邃的文化底蕴和永恒的凝聚力；一个社会如果没有信仰，就不会有高尚的道德风气和稳定的意识形态方向，信仰之于我们，是最终的精神归宿。
雨果曾说：“信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。”什么是信仰？所谓信仰就是对自己生命的看法，它是一个人的人生取向，是一个人判断事物正确与否尺度的理念。人有了信仰之后才能确知自己在这个世界上活着的意义和价值。信仰也是一种精神期盼、一种精神力量。正如俄罗斯著名作家契诃夫所说：“信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。”信仰，从文化的意义上表征着人类对终极的关怀；从永恒的意义上表征着人类未来精神的绵延；从生命的意义上表征着人类从有限对无限的追求。
一部《红岩》读出了一股浩然正气。讲正气，是中华民族的优良传统，也是我们党的一个光荣传统。人有了信仰才可能有正义感，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这个千古名句反映的就是浩然正气。共产党能够创建新中国，就是依靠共产党人的高尚情操和革命气节，正因如此，历尽千锤百炼的革命先辈在常人难以承受的环境中仍然写出了荡气回肠的《囚歌》：
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
江姐就是这样一名优秀的共产党员。在小说《红岩》中，江姐的出场最初给人的印象并不深，她只是作为地下党领导人许云峰的助手，一个勤勉、精细的党务工作者。但是，在渣滓洞里经受严刑拷打时，她表现出了一名共产党人的优秀气节。凶残的敌人把竹签钉进了她的十指，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”诀别之际，她轻声对战友说：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳。”此时，你耳边是否再次回荡起了那首著名的“红梅赞”：“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩，昂首怒放花万朵，香飘云天外。唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来。”
正因为有了共产主义的坚定信仰，党早期的杰出领导人李大钊同志在敌人的绞刑架下发表了最后一次激昂的演说：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利。”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀，写下流传千古的诗句：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”在渣滓洞中受尽酷刑的何敬平烈士喊出了“为了免除下一代的痛苦，我愿把牢底坐穿”的豪言壮语；方志敏面对敌人的软硬兼施慷慨陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”
此时，我不禁又想到了近期改编自小说的热播电视剧《潜伏》。这个电视剧中共产党人说的最多的一句话：“我们都是有信仰的人。”我们党情报系统最高首长李克农接见余则成时告诉他：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”共产党人左蓝背后中弹，临死前含笑让翠平离开，那是信仰的力量；共产党人秋掌柜在重刑下，为让自己不说话将舌头咬下来，那也是信仰的力量；新的联络站长，从领导余则成到被领导毫无怨言，那还是信仰的力量。由此可见，共产党战胜国民党，是历史的必然和人民的最终选择。
建设中国特色社会主义是前无古人的伟大事业，需要千千万万中华儿女艰苦奋斗，前进的道路不会一帆风顺，我们会经受种种考验。坚持共产主义信念，就要把自己的命运与国家的命运紧密地联系在一起，把自己的利益实现融合在为人民谋利益的奋斗进程之中。杰出科学家、航空发动机专家吴大观通过自己的一生体现了自己的价值，体现了一种崇高的共产主义精神。在他的自传里，在《感悟人生》一章中提到：“我们这一代人只能够过艰苦生活，为什么？虽然共产党解放了苦难的中国人民，但离国家富强还很遥远。只有我们过艰苦的生活，我们的后代才能过上幸福的生活。这是自己的想法，也可以说是自己的信仰。”他对事业的热爱与追求，离不开对党的忠诚和坚定的信心，一生全部献给了党和人民的航空发动机事业。他对人民、对国家、对党和事业无限的忠诚，是我们最应该学习的。因为有了这种信仰，我国才能在世界的质疑声中设立经济特区，开放沿海城市，实行改革开放；因为有了这种信仰，我国才敢于尝试“一国两制”的伟大设想；因为有了这种信仰，我国才在实现社会主义的康庄大道上越走越宽。
在四川汶川、青海玉树地区震后救援的过程中，再一次体现出了信仰的力量。地震压不垮中国，在共产党的领导下，中华民族爆发出了“团结”最强音，展开了史无前例的全国救援活动，震惊海峡内外：五湖四海的志愿者前往灾区帮助灾民，各行各业的企业家奉献爱心捐款捐物，大洋彼岸的华人华侨不辞辛劳海外募捐……正如凤凰卫视著名主持人吕宁思说的：“人之生也柔弱，人之死也坚强。生和死，在这个时候实际上不是一个个人的问题，是整个民族所经历的苦难，他突然之间显现出中华民族的生命力，在面对死亡的时候，才能够这样鲜明的显现出来。”是的，灾难虽然给我们带来了悲恸，但是并未让我们丧失希望，全球华人守护汶川和玉树的行动感动世人。只要格萨尔王的铜像不倒，只要加呐玛尼还在，只要朋措达杰山不移，汶川就还在，玉树就还在！这一切正是因为他们有着共同且坚定的信仰——共产党必胜！中国一定赢！在这种信仰的支撑下诞生了一个又一个奇迹。试想，没有共产党的领导，汶川和玉树将会怎样？没有信仰，人民将会怎样？
和平时期，虽然我们的生活环境不再恶劣，但也出现了许多前所未有的矛盾和挑战。面对形形色色的糖衣炮弹，共产主义者应秉承前辈们的遗志，树立坚定的共产主义信仰。但不可否认的是，许多所谓的共产党人却并不将共产主义当作信仰来对待。他们仅存的信仰就是权力的信仰，金钱的信仰。关于信仰危机，邵道生在《哪些人存在“信仰危机”》一文中还举过下面的几则事例：江西省原副省长胡长清对移居国外的儿子说：“总有一天中国会不行的，……有两个国籍，将来就有余地了。”已被枪决的北京电子动力公司经理兼党委书记陈铭曾说了这样一句“肺腑之言”：“在地球爆炸之前，不可能实现共产主义。”山东省泰安市原市委书记胡建学对其部下私下说：“走社会主义道路没有出路。”这些共产党人的败类们在他们原先所秉持的共产主义信仰动摇、放弃之时，正是他们走上自我毁灭道路的开始。
生命因为信念的存在而变得又价值，群体的信念成就了信仰灯塔的指引，世界因为信仰而改变。近现代的历史风云变幻，共产主义信仰铸造了现代的世界格局与面貌。共产主义信仰是每一位共产主义者的精神寄托和行动指南，体现了全体无产阶级的向往和追求。人不可以无信仰，国家亦不可以无信仰，让共产主义信仰薪火相传，将共产主义事业进行到底，是全体共产党人，更是我们青年共产党人的恒久使命。
（手术麻醉科党支部 刘鲲鹏 李成辉）
